討論主題：
請分析秋瑾女性意識之萌發、思想，及其作為。
留下您的足跡
1|
目前共有7筆留言; 目前顯示第1頁留言; 共1頁
陳憶文 於2012/11/22 下午 08:53:42發表
留言主題：
請分析秋瑾女性意識之萌發、思想，及其作為
秋瑾因為婚姻使她沒有主權、沒有經濟能力，還有丈夫的一些惡行讓她忍無可忍，是婚姻生活給了她更多萌發的思想，而後她也在一些書刊上發表文章述說傳統女子的悲劇是不應該這樣，她希望女性要有生活能力、要飽讀詩書，發展獨立的精神取得男人的認同等等，也成立婦女團體來互相幫助來對抗男性的胡說。
版主於2012/11/26 下午 07:04:19回覆：
憶文好:
憶文對於這個議題掌握正確，對應於清末時代的其他婦女，秋瑾對女性角色的局限與權力的低落，是敏慧深切的。我們感佩於她的視野與勇氣，也為她的行為喝采。
憶文相較於同組其他同學，無論是到課率與課程相關活動，都認真許多；請繼續加油。
心美老師
心怡 於2012/11/20 下午 02:09:16發表
留言主題：
請分析秋瑾女性意識之萌發、思想，及其作為
秋瑾15歲以前都是學一些男生才可以學的知識跟運動，過著被寵愛跟自由的生活，直到15歲後開始接觸女紅，才漸漸開始知道女性有很多事情被侷限著，一直到嫁出去之後，才大大的感受到女性地位很低，且不能像她15歲以前那樣自由，再加上丈夫的惡性，讓她更看清楚事實，更想追求自由，以至於之後去日本留學，將日本的婦女自由文化帶回，鼓吹婦女走出家庭，但是因為一些因素而宣告失敗，可是這樣對之後的婦女有多少影響呢?雖然觀點已經漸漸形成了，可是還是有很多女性受到家人及丈夫的侷限，而不敢跨出家庭這個範圍，深怕只要一反抗就會被打被關，這是到現在也有少部分家庭會有的問題呢！
版主於2012/11/20 下午 08:03:43回覆：
心怡好:
謝謝心怡的留言討論與分享。心怡很能掌握我們課程所講授的知識，且能將這樣的知識涵泳吸收成為一種視野，並以此為基底觀察與省思週遭的性別現象；值得肯定與鼓勵。
性別是無所不在的，看似文明現代的今天，女子與男子受教育權早已齊等，許多女性在公領域也能撐起一片天，但性別權力不公的事情有沒有呢？每天都在上演著，大至公領域，小至私密的家庭，只要細心體察，無處不存在著"性別"！這正是我們要努力的目標。在體認了性別被建置的文化根源，我們得見其中的人為操作與形塑，就可以將之解構，不僅催生性別平等意識，更要成為一種實踐能力。
心美老師
羅美欣 於2012/11/17 下午 01:25:04發表
留言主題：
請分析秋瑾女性意識之萌發、思想，及其作為
秋璟她想要讓女性的擁有該有的主權與尊重，而要聽從丈夫一輩子，而去了日本去留學，她積極參加中國留學生的各種活動，盡所能幫助一些有困難的中國留學生，並開始了愛國反清的革命活動。她組織婦女團體，成為同盟會第一位女性黨員。她回國後在上海辦「中國女報」，提倡婦女解放，她希望藉著這分白話文女報，鼓吹女子走出家庭。但後來女報因經費不足就停辦了，停刊之後，秋瑾再次投身革命事業，她又在浙江辦大通學校設立革命機關，與徐錫麟組織光復軍。徐錫麟起義失敗，秋瑾的祕密活動也暴露，被清廷逮捕。秋瑾為革命犧牲的第一位女性，她寧願犧牲了自己也要幫女性去爭取該要有的權益，但也並沒因為她這樣的犧牲，讓男女權利平等觀念興起!
版主於2012/11/18 下午 01:27:15回覆：
美欣好:
留言要避免錯別字！
妳的留言中提及秋瑾為獲得主權與尊重，"而要聽從丈夫一輩子，而去了日本去留學"，這樣的論點，是錯誤的。妳是筆誤嗎？
秋瑾離京赴日，就是要離開她那個頗多"惡習醜態"的丈夫。
秋瑾對婦運的發聲，雖然在當時起不了鉅大的變化與影響，但從女性意識發聲的女權論述已產生，這極具歷史意義；歷史的演進本來就是漫長的，那有一蹴可幾的呢？
心美老師
徐新俊 於2012/11/17 上午 11:20:51發表
留言主題：
請分析秋瑾女性意識之萌發、思想，及其作為
從小15歲以前受與男生一樣的教育，之後在接觸女性的事情，婚後更感受不到家庭的感覺而讓秋瑾了解這現實面，必須自己獨立自主讓這些男性感到尊敬，讓他們知道女性並不是需要在男權的欺壓之下生活，雖然覺得她為了女性奪取自主權以及尊敬，但是卻還無法達到男女平等的觀念。
版主於2012/11/18 下午 01:13:10回覆：
新俊好:
學期已過一半，欣見許多同學在學習上的進步，新俊在留言表達上越見暢達，這就是進步。本課程除了講授課程內容，也透過分組討論方式，有人要記錄討論心得，有人要上台報告，這就是訓練同學口語表達與文字組織能力，從中真的看到同學進步了！
秋瑾身處的時代給她許多的限制，但她在層層拘制中突破性別的範限，從女性思維與意識發聲，宣介婦運思想，投身革命，最終犧牲，其行止膽識，實教人欽佩！
新俊這一組同學從期初以來一直很認真學習，並且樂觀有朝氣，很值得嘉許；請繼續努力。
心美老師
蘇鈺喬 於2012/11/14 下午 08:07:16發表
留言主題：
請分析秋瑾女性意識之萌發、思想，及其作為
在秋瑾的時代，女子要讀書是件非常困難的事，甚至還說「女子無才便是德」，她認為女性若不能有屬於自己的金錢使用是非常不對的，因為這樣將會無法擁有真正的自主權，我覺得這點我非常認同，不然總有種寄人籬下的感覺，凡事做之前都要先看男性的臉色，這是何嘗的不公平，也將永遠無法達到男女平等，上完課看完秋瑾的故事，我覺得該學習的可能不單單是她的行為，而是那股證明巾幗不讓鬚眉的態度，把心裡的那股衝動化為行動。
版主於2012/11/15 下午 06:48:46回覆：
鈺喬好:
鈺喬的分享很能激勵人心喲！的確，秋瑾的決絕心志與行止總是教人感動，她是老師喜歡的歷史人物之一喲。
女性擁有經濟能力與自主權，是邁向自我獨立的很重要的條件之一。老師提出自己的觀察與妳分享，老師在一篇學術論文提到:在西方，英國著名女作家維金尼亞•吳爾芙（Virginia Woolf 1882-1941）在其名著《自己的房間》（1928年在劍僑大學的演講稿，後增訂成此書）就曾指出：「一個女性假如要想寫小說，她一定得有點錢，並有屬於她自己的房間。」 這是吳爾芙經歷切身之痛與長期體悟，所得出的深刻警醒與反省。吳爾芙認為長期以來，女性才華靈思無從發揮，甚至消滅朽蝕，與經濟上的貧窮和沒有獨立的空間有密不可分的關聯，「因為莎士比亞那樣的天才，根本不會在勞苦、未受教、做奴役的人當中產生。」
我想鈺喬一定深有同感吧！
鈺喬與奕嵐同屬一組，都很認真，也常提出很不錯的論見；請繼續加油！
心美老師
廖奕嵐 於2012/11/14 下午 07:09:24發表
留言主題：
請分析秋瑾女性意識之萌發、思想，及其作為
秋瑾希望女性要有一技之長，且互助維護女性尊嚴與自由。
就讓我想到韓劇『大長今』，撇開她的目的不說，她全心學習醫術，就為了進宮，但韓國古代，地位卑賤的女人是不能做官，朝廷大臣都反對，還說讓女人做官，士大夫體系會瓦解…但長今救了皇室成員多次，所以皇上才封號她叫「大長今」，以「大」來只相當尊貴的意思。我覺得這故事也說明了，一個弱女子，唯有靠專業，才能成為受人尊重的女人；同時也講到了男女地位高低，女生不能做官議題。
版主於2012/11/15 下午 06:37:18回覆：
奕嵐好:
謝謝奕嵐的留言，欣見奕嵐清晰明暢的表達自己對女性爭取尊嚴的觀察與感想。歷史中不少女子以決絕的心志與行動突破時代的限制，每每教我們感佩不已，如秋瑾，就是其一。
謝謝奕嵐提出對"大長今"電視劇的心得體悟，這也是觀察與思考女性議題的一種很好的方式。
心美老師
*~風塵~* 於2012/9/23 下午 08:06:06發表
留言主題：
討論區開張
歡迎大家踴躍發言~
密碼：
留下您的足跡