講題：中國近代的戲曲與性別
演講者：張遠助理教授
（國立台灣大學歷史研究所博士、文化大學歷史學系兼任助理教授）
時間：2012年12月20日(四)，13:00-14:50
地點：圖資中心文化講堂
一、 戲曲與中國傳統社會文化：
1、傳統戲曲簡介：
2、社會意義：在家族維繫、地方團結、社會地位象徵以及宗教信仰上的意義。
3、文化價值：傳遞道德觀念、知識以及對主觀價值的反抗。
4、娛樂作用：上至皇族下至平民百姓的重要娛樂，並形成戲園這樣的公共娛樂空間。
二、 清中期（乾隆嘉慶道光）：男演員展現的女性
1、清初女演員由顯而隱：康熙乾隆的禁令。
2、男人扮演的女人：乾旦的興起。
3、「相公」在社會文化上的意義。
4、從描寫演員的《花譜》看戲劇裝扮中所反映清代性別特質建構的複雜性。
5、模仿纏足的「踩蹺」的意義。
三、清後期（咸豐同治光緒）：陽剛男性的舞台
1、京劇的形成與鬚生的興起（前三鼎甲、後三鼎甲）
2、陽剛男性特質的展現
3、演員正直道德形象的重視
四、近代女演員的登場：
1、女演員出現的社會文化背景
2、近代戲曲女演員的出身和生活
3、難以擺脫的落後不道德形象
4、京劇女演員以男性塑造的女性為楷模
5、純女班的越劇代表的女性特質文化
五、民國時期四大名旦的興起（梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生）
1、旦行成為京劇主流。
2、尋求擺脫傳統男旦與相公連結的形象。
3、理想女性典範的展現。
4、演員作為藝術家的形象。
六、後續的發展：
1、扮裝演出受到的批評。
2、男扮男、女扮女漸成為常態。
3、女性演員塑造的女性角色。
延伸閱讀：
王安祈，〈性別、表演、文本：京劇藝術研究的一個方向〉，《婦研縱橫》，72期（2004年），頁1-8。
吳存存，〈梨園花譜──清中晚期北京男風盛行下的流行讀物〉，《中國性研究》，
2：6（2007），頁9-24。
黃育馥，〈京劇－觀察中國婦女地位變化的窗口〉，見閔家胤編，《陽剛與陰柔的變奏》（北京：中國社會科學出版社，1995），頁323-340。 |
